Dienen ist die Pflicht, bis zum letzten Atemzug für die Sache des Glaubens und des Korans zu laufen, d.h. auf dem Weg Allahs (den Namen unseres Herrn und Meisters (sav) in der ganzen Welt zu verkünden), der von Hodscha Efendi und Bediuzzaman Meister eröffnet wurde. Der Dienst ist eine Lebensweise, eine Art, das Leben gemäß dem Islam, dem Koran und der Sunna zu leben. Es ist die Arbeit, sich um die Menschen um uns herum und um unsere Freunde zu kümmern, indem wir auf die heutigen Bedingungen achten, während wir unser Leben leben, ihnen von unserem Herrn und unserem Propheten (sav) erzählen und sie mit ihnen bekannt machen.
Der Ort, an dem Hodscha Efendi den Grundstein für den heutigen Dienst gelegt hat, ist Izmir, wo diese Arbeit mit 3 – 5 Personen aus seinem Umfeld begann und sich zu einer Mobilisierung für Bildung und Ausbildung entwickelte. Überall in der Türkei wurden Wohnheime, Unterrichtsräume und Studienzentren eingerichtet, überall wurden Schulen und Universitäten eröffnet. In diesen Zentren wurde der Dienst in Fleisch und Blut übergegangen und Tausende von Menschen wurden über Allah (cc) und unseren Propheten (sav) unterrichtet und eine Generation von Gläubigen wurde herangebildet. Während all dies geschah, wurden in den 1990er Jahren, als die zentralasiatischen Länder versuchten, ihre Unabhängigkeit zu erlangen, Pläne geschmiedet, ihnen Dienste unter der Leitung und Verwaltung von Hodscha Efendi anzubieten, und man begann, dort Wohnheime und Schulen zu eröffnen. Diese Dienste kamen nicht nur der Bevölkerung zugute, sondern viele Menschen hatten auch die Möglichkeit, ihren Herrn und Propheten wiederzuerkennen. Die Energie, die hier entstand, breitete sich über Europa, Afrika und die ganze Welt aus und ist heute in 190 Ländern zu finden.
Einige Fragen zur Bedeutung des Dienens
Das Ziel des Lebens sollte sein, dem Glauben und dem Koran zu dienen.
Man sollte daran denken, mehr für andere zu leben, um die ewige Glückseligkeit zu erlangen. Wenn es diesen Dienst nicht gibt, hat das Leben keinen Sinn. Vor allem in der heutigen Zeit, in der die Sünden wie eine Flut über uns hereinbrechen und uns alle verschlingen. Deshalb müssen wir ständig, entschlossen, umfassend und unermüdlich daran arbeiten, unser Îmân zu retten und anderen zu helfen, ihr Îmân zu stärken und den Islam vollständig zu leben.
Die Bedeutung des Dienstes, der auf den Wahrheiten des Glaubens und des Islam beruht, und seine Überlegenheit gegenüber anderen Diensten, die Themen, mit denen wir uns beschäftigen, sind wie Diamanten. Ihr Wert ist hoch und ihre Dauer unendlich. Die Themen, mit denen sich andere befassen, insbesondere die Menschen der Welt und die Menschen der Unachtsamkeit, sind Glasscherben und Glasflaschen wert. Der Unterschied besteht darin, dass die Sache, die wir vertreten, sich mit den Wahrheiten des Glaubens befasst und sich für ihre Stärkung einsetzt. Mit anderen Worten: Da wir die Glaubenswahrheiten und die BEddingungen des Islam zu unserem Hauptanliegen machen, betrachten wir den Dienst am Glauben und am Koran als erste Pflicht unseres Lebens und handeln entsprechend. Besonders diejenigen, die das Bedürfnis ihrer Generation nach den Wahrheiten des Islam und des Islam verstehen, sollten so sein. Mit anderen Worten, sie sollten den Dienst am Glauben und am Qur’an als die erste Pflicht ihres Lebens betrachten und ihre Bemühungen danach ausrichten.
Je nach Ausmaß des Problems werden andere Themen vergessen und aufgegeben.
Angesichts der Verderbtheit unserer Generation ungerührt zu bleiben, ist Ausdruck von Gefühllosigkeit. Während unsere Generation in der Finsternis des Unglaubens, in den Tälern der Perversion und in den Strudeln der Sittenlosigkeit stirbt und alles verloren hat, ist es natürlich mit der Menschlichkeit unvereinbar, dass Menschen mit Gewissen angesichts der erbärmlichen Situation dieser Generation in ihren Herzen leben, ihre Bequemlichkeit nicht aufgeben und nicht zu Heilmitteln greifen. Der Gesandte Allahs (s.a.w.s.) war sein ganzes Leben lang mit der Erziehung und Reform der Generation beschäftigt und vergaß darüber andere Dinge. Tatsächlich wurden ihm die Zähne ausgeschlagen, er wurde geschlagen, ausgehungert und viele Male auf verschiedene Weise beleidigt… Er maß all diesen Dingen keine Bedeutung bei, als ob sie ihm nicht widerfahren wären, er dachte nicht darüber nach und hängte sein Herz nicht daran. Denn: Neben seinem persönlichen Dienst hatte er noch eine andere Sorge, nämlich die Rettung der Generation. Ja, das war seine Sorge, und er band seinen ganzen Seelenfrieden an das irdische und ätherische Glück seiner Umma.
Es ist notwendig, ein Kern zu sein. Zumindest ist es notwendig, ein Topf für den Kern oder den Samen zu sein;
a – Es ist möglich, den Dienst zu schützen, der geleistet wurde, um die Generation auf die Ebene der Tugend im Glauben, in den Taten und in der Moral zu heben und den Nachfolgenden einen dauerhaften Dienst zu hinterlassen.
b-Das letzte Wort ist “möge Allah dir gnädig sein”. Der Imam, der Muezzin und die Menschen sagen dies als letztes Wort für den Verstorbenen. Es ist wichtig, dass dieses Wort gesprochen wird, aber noch wichtiger ist, dass der Adressat, d.h. der Verstorbene, dieses Wortes würdig ist, dass es von ihm gesprochen wird und dass er die Hinterbliebenen verpflichtet, dieses Gebet zu sprechen. Dies kann dadurch geschehen, dass er nicht nur die Lücke füllt, die der Verstorbene hinterlässt, sondern dass er der Generation einen nützlichen und dauerhaften Dienst hinterlässt.
c – Der Friede dieser großen Menschen hängt von ihrem ernsthaften Bemühen ab, dass diejenigen, die nach ihnen kommen, in der Gesellschaft, in der sie aufgewachsen sind, und auf dem Weg, auf dem sie zu ihrem Bewußtsein gelangt sind, leichter gehen und sich so schnell wie möglich vermehren können. So hinterlasst ein Werk, das den Frieden der kommenden Generation garantiert, damit euer Frieden von Dauer ist, euer Tod angenehm ist, euer Grab mit Lichtern gefüllt ist, eure Bilanz schwer ist, euer Konto leicht ist und ihr ewige Glückseligkeit erlangt.
Der Bill Gates Afghanistans
Es ist ein Land, in dem kein Vogel fliegt und keine Karawane vorbeizieht. Kein Stein steht mehr auf dem anderen. Überall Ruinen. Wohin man auch schaut, es gibt kein Gebäude, das dem Auge gefällt. Alles liegt im wahrsten Sinne des Wortes in Trümmern. An den Wänden sind Einschusslöcher von Raketenwerfern zu sehen. Offensichtlich wurde es zu seiner Zeit vom gegenüberliegenden Hang aus stark bombardiert. In den Treppenhäusern finden sich durch die zerbrochenen Fenster Spuren von Granaten. Es ist unmöglich, das Gebäude nachts zu verlassen, da selbst das Betreten eines Stockwerks in einem Gebäude ohne Strom eine große Gefahr darstellt. Dennoch handelt es sich um ein solides russisches Gebäude. Man sieht ihm an, dass es aus alten Zeiten stammt. Es ist eines von nur zwei Gebäuden in der ganzen Stadt, die mehr als zwei Stockwerke haben und noch stehen. Wie es das Schicksal so will, befindet sich auch das Stockwerk, das für unser Hauptquartier vorgesehen ist, im 9. Wir wohnen mit unseren Freunden im 9. Stock, in unserem Gästehaus, wo wir in den ersten Tagen wegen der Choleragefahr nur Eier gegessen haben.
Oft kamen Leute aus den Nachbarländern, die in Afghanistan investieren wollten. Ihre erste Frage war meist, wann der nächste Flug geht. Ich werde mich immer an das Trauma eines Geschäftsmannes erinnern, der am Montag ankam und nach einer Stadtrundfahrt in unser Gästehaus zurückkehrte, als er erfuhr, dass der nächste Flug erst am Donnerstag ging. Ich erinnere mich lachend an seinen Satz: “Was soll ich denn bis dahin hier machen? Aber er wollte nicht in dieses Land kommen, obwohl er wusste, dass er dort leicht Millionen von Dollar verdienen könnte. Selbst wenn er reich wäre, zog er es vor, die wirtschaftliche Not zu erleben. Er wollte einen Laib Brot essen, aber abends wollte er seinen Kopf bequem auf sein Kissen betten.
Ein befreundeter Bauunternehmer beklagte sich einmal, dass er für eine Millioneninvestition keine Mitarbeiter finden konnte, die hier arbeiten wollten. Er wohnt in einer Villa, vor der Tür steht ein Leibwächter. Strom und Wasser gibt es rund um die Uhr. Er hat das neueste Automodell, sein Fahrer steht immer zur Verfügung. Aber jeder Besucher hat höchstens ein oder zwei Monate Geduld und sucht dann nach einer Möglichkeit, bei der ersten Gelegenheit in die Türkei zu fahren. Die Lehrer der türkischen Schule hingegen lebten in alten russischen Patiyez (Wohnblocks), in denen es nur zwei oder drei Stunden am Tag Wasser gab, Strom nur zwischen den Abend- und Nachtgebeten, kein Wasser, weil der Wassermotor nicht funktionierte, weil es keinen Strom gab, und Gasöfen in Räumen, in denen die elektrische Heizung nicht funktionierte. Es gibt keinen Wächter vor der Tür. Ihre Nachbarn sind alle Afghanen. Morgens benutzten sie die normalen städtischen Verkehrsmittel und kauften auf den normalen Straßenmärkten ein.
Es war, als gäbe es zwei verschiedene Welten. Auf der einen Seite waren diejenigen, die trotz aller Möglichkeiten aus Angst um ihr Leben eine Chance suchten und überhaupt in die Türkei kamen, und auf der anderen Seite waren die türkischen Lehrer, denen es finanziell gut ging und die gerne in dieser Gesellschaft lebten. Diese Situation blieb natürlich auch den Schülern nicht verborgen, die die Gelegenheit hatten, sie näher kennen zu lernen und die mehr oder weniger in Kontakt mit der Außenwelt standen, und wenn sie die Gelegenheit hatten, fragten sie: “Hodscha, warum sind die anderen nicht wie du?” Eine tiefsinnige Antwort, die mit einem Lächeln erwidert wurde. Ja, diese kurze Antwort genügte dem Fragenden.
In den Tagen, in denen wir in ein solches Bild eingetaucht waren, stellten sich unwillkürlich Fragen. Ich frage mich, was mit den Hacken passiert, die auf diesem Land gestohlen wurden. Was würde auf diesem Land geschehen? Was könnte man aus diesem Acker machen, der sich nicht zum Pflügen eignet? Nun, da ist eine Weisheit darin, lasst uns in dieser Zeit unseren Teil dazu beitragen. Jedenfalls hat keiner unserer Freunde die Absicht, das Ergebnis hier zu sehen. Die Schule, die jeden Tag mit dieser Absicht besucht wurde, wuchs jeden Tag ein wenig mehr. Jeden Tag kam eine Schicht dazu. Zum ersten Mal sah ich Klassenzimmer ohne Tische. Zum ersten Mal erinnerte mich ein Klassenzimmer an Gefängnismauern. Zum ersten Mal erlebten wir, wie lange man warten musste, um auch nur das kleinste tägliche Bedürfnis zu befriedigen. Mit der Zeit wurde die Schule zu einem Zentrum. Sie wurde zu einer Einrichtung, in die alle Geistlichen ihre Kinder schickten. Sie wurde zu einem Ort, an dem Briefe an die Botschaft geschrieben wurden, um nach Vermittlern zu fragen. Es wurde zur Wiege der Studenten, wo der amerikanische Botschafter sie persönlich im Stehen begrüßte und sagte, dass er sie gerne in unserem Land sehen würde. Er begrüßte ihn sogar mit den Worten: “Willkommen, der Bill Gates Afghanistans”, als er die Botschaft vor der gesamten Presse betrat.
Der Junge hatte bei der Computerolympiade in Turkmenistan eine Goldmedaille gewonnen. Die Professoren des Komitees riefen ihn zum zweiten Mal auf und stellten ihm erstaunt die gleichen Fragen. “Wo haben Sie gelernt, so gut Englisch zu sprechen? Auch sie konnten es nicht glauben. Die Nachricht sorgte tagelang für Schlagzeilen, Karzai empfing ihn. Die Beamten hatten unsere Schule unter die Lupe genommen.
Als ich zu Ömer Gaznevi, unserem Schüler, etwas scherzhaft sagte: “Aziz, wollen wir uns mit dir verabreden, du bist ja plötzlich berühmt geworden”, kann ich mich noch gut an seine Verlegenheit erinnern. Er konnte nur sagen: “Nein, Herr Lehrer, was meinen Sie damit? Eigentlich kannte ich die Aufrichtigkeit dieses Mevlana-Enkels sehr gut. Ich fragte mich nur, ob sein Herz zu all dem Glanz hinabgestiegen war. Aber sein Herz war kristallklar. Es gab keinen Zweifel. Entschlossen und zielstrebig. Was ihm angeboten wurde, war der Traum fast aller Afghanen, die unter der Armut und dem Elend litten, die ich oben zu beschreiben versucht habe.
Viele andere junge Menschen wurden durch diesen Dienst gerettet und repräsentierten ihr Land auf eine Art und Weise, die sich nicht einmal die Menschen in ihrem Land vorstellen konnten.
Hocaefendi ve Hizmet