Wer nicht betet, hat sich von seinem Herrn entfernt. Denn das Gebet ist die Zusammenfassung der ubudiyet. Das Fehlen des Gebets ist ein Verlust, der den Gläubigen von Allah trennt. Es ist der Verlust des Gläubigen seines Herrn. Und ein solcher Verlust ist der größte Verlust für den Menschen… “Das Gebet ist die Säule der Religion. Wer es erhebt, erhebt seine Religion, und wer es aufgibt, zerstört seine Religion (Buhari).
Mit einer guten Absicht werden die anderen weltlichen Handlungen des Betenden als Gottesdienst betrachtet. Auf diese Weise kann er sein ganzes Kapital für das Jenseits ausgeben. Er rettet sozusagen sein sterbliches Leben.
Das Gebet ist der Grundpfeiler der Religion. Ohne sie sind alle anderen Gottesdienste wertlos. Ein Mensch ohne Gebet ist wie ein Gebäude ohne Pfeiler, und es ist nur eine Frage der Zeit, bis es einstürzt. Einige der frohen Botschaften, die in den Hadithen erwähnt werden, z.B. dass die Großzügigen ins Paradies kommen werden, sind zwar frohe Botschaften, aber sie gelten nur für den Großzügigen, der betet. Auch wenn Großzügigkeit ohne Gebet funktioniert, kann sie das Paradies nicht garantieren.
Derjenige, der behauptet, sein Herz sei rein, und nicht die Anbetung ausführt, die Allah, der ihm dieses Herz gegeben hat, am meisten wünscht, betrügt nur sich selbst. Denn das Herz wird nur durch das Gedenken Allahs befriedigt. Wenn es in einem Herzen keinen Allah gibt, dann ist dieses Herz von der Liebe zur Welt erfüllt. Wenn ein Mensch nicht betet, bedeutet dies, dass in seinem Herzen eine tiefe Leere gegenüber Allah herrscht, und es ist möglich, dass er jeden Moment in den Bereich des Unglaubens abrutscht.
Unser Meister sagt: “Zwischen dem, der nicht betet, und dem, der ungläubig ist, liegt nur ein Schleier”. Vielleicht ist das der Grund, warum die Sahabi denjenigen, der nicht betet, fast wie einen Nicht-Muslim betrachteten. Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben, sagte: “Wer das Gebet aufgibt, wird vor Allah in einem Zustand großen Zorns erscheinen”. Abdullah bin Abbas, der dies wusste, sagte zu dem Arzt, der ihm sagte, er könne ihn heilen, wenn er sich auf den Rücken lege und einige Tage still bete, als er blind war: “Nein, das kann ich nicht tun, denn der Gesandte Allahs hat es gesagt.
Ja, man soll das Gebet nicht übergehen, denn was durch das Gebet geht, das geht durch die Religion. Die Gefährten pflegten diejenigen, die nicht beteten, als Heuchler zu betrachten. Unser Meister (sav) sagte: “In der Tat, zwischen einem Menschen und dem Schirk und dem Unglauben steht das Versäumnis des Gebets”. Der Prophet sagte: “Allah hat Sein Dienern die fünf täglichen Gebete zur Pflicht gemacht. Wer sie vollständig verrichtet, ohne sie zu vernachlässigen, hat von Allah die Verheißung erhalten, dass Er ihn ins Paradies einlassen wird. Wer diese Gebete nicht verrichtet, für den hat Allah keine Verheißung. Wenn Er will, wird Er ihn strafen, und wenn Er will, wird Er ihm vergeben.”
Ein anderer Hadith lautet “Die erste Handlung, für die die Menschen am Tag der Auferstehung zur Rechenschaft gezogen werden, ist das Gebet. Unser Herr wird zu den Engeln sagen: ‘Seht die Gebete Meines Dieners an, ob er sie vollständig verrichtet hat oder ob er sie unvollständig gelassen hat. Wenn sie unvollständig sind, wird Allah Ta’ala sagen: “Seht, ob mein Diener irgendwelche Nafile-Gebete hat. Wenn er das Nafile – Gebet verrichtet, wird Allah sagen: ‘Vervollständige die Pflichtgebete meines Dieners mit seinen Nafile – Gebeten’, und dann werden seine anderen Pflichtgebete dem gleichen Prozess unterworfen.”
Der Gesandte Allahs (sav) sagte: “Wenn die Zeit für das Pflichtgebet kommt, wenn ein Muslim eine gute Wudoo’ (Waschung) verrichtet und es in einem Zustand der Ehrfurcht verrichtet und die Ruku (Verbeugung) vollendet, wird dieses Gebet seine vorherigen Sünden sühnen, es sei denn, er begeht eine große Sünde. Das ist immer der Fall. sagten sie.
Satans Methoden, das Gebet zu verhindern
Satan, Allahs Fluch sei auf ihm, sagte
Wenn ein Mensch beten will, führe ich ihn in die Irre. Ich sage: “Es ist noch Zeit, du bist beschäftigt, beende deine Arbeit und bete dann.
Wenn ich dein Gebet nicht aufschieben kann, dann schicke ich einen der menschlichen Teufel, um dein Gebet aufzuschieben.
Wenn ich auch das nicht kann, werde ich diesen Diener im Gebet verfolgen. – Schau nach rechts, schau nach links, sage ich, und wenn er schaut, streichle ich sein Gesicht und küsse seine Stirn. Dann sage ich: “Dein Gebet ist verdorben”, und ich nehme ihn aus dem Gebet heraus.
Wenn ich ihn nicht dazu bringen kann, nach links und rechts zu schauen, gehe ich zu ihm, wenn er allein betet. Ich bringe ihn dazu, schnell zu beten. Ich bringe ihn dazu, schnell zu beten, wie ein Hahn, der frisst.
5) Wenn ich ihn nicht dazu bringen kann, lege ich ihm einen Edelstein auf den Kopf, während er in der Gemeinde betet, und lasse ihn sich vor dem Imam niederwerfen und ruku’ machen, und ich unterbreche sein Gebet. Allah sagt, dass Er solche Menschen am Tag der Auferstehung mit Eselsköpfen auferwecken wird.
6) Wenn ich ihn nicht dazu bewegen kann, befehle ich ihm, beim Gebet mit den Fingern zu knirschen. Damit er mich verherrlicht.
Ich gehe zu den Elenden, den Armen, und befehle ihnen, das Beten aufzugeben. Ich sage: “Das Gebet ist nichts für euch, kümmert euch um euren Lebensunterhalt, arbeitet an eurer Arbeit.
Ich gehe zu den Kranken und sage ihnen, dass es für Kranke keine Schwierigkeiten gibt, du kannst beten, wenn du wieder gesund bist. Ich bringe den Kranken sogar dazu, zu rebellieren und ungläubig zu sein.
Verrückt
Als der junge Ingenieur in der Firma, in der er gerade angefangen hatte, an einer Besprechung teilnahm, warf er einen Blick auf die Zeitung auf dem Tisch, sprang plötzlich von seinem Platz auf und sagte etwas wie: “Oh, ich bin ruiniert”, ging schnellen Schrittes in sein Zimmer und schloss die Tür hinter sich. Im Nu wehte ein eisiger Wind durch das Zimmer. Der Firmeninhaber war ein sehr väterlicher Mensch. Er unterbrach die Besprechung wie ein Messer und sagte: “Hier ist etwas faul. Dem Ingenieur ist etwas Schlimmes zugestoßen. Passen Sie auf, er könnte sich das Leben nehmen.
Die Mitarbeiter der Firma, die wussten, wie erfahren der Manager war, sprangen alle von ihren Sitzen auf. Eine Sekretärin schaute auf die Zeitung, die der Ingenieur las:
-Sie wissen ja, dass es heute an der Börse bergab ging. Er muss viele Aktien gehabt haben. Eine andere meinte: – Das könnten Zinsen oder Repos sein, warf ein anderer ein. Die Zweihundert-Prozent-Marke ist überschritten. Ein anderer, selbstbewusst:
-Gestern sagte er, er würde Dollar tauschen. Heute muss er Milliarden Lira verloren haben, weil der Wechselkurs plötzlich gestiegen ist.
Der Leiter der Buchhaltung des Unternehmens:
Du liegst völlig falsch, warf er ein. Er hat erst vor drei Tagen einen Vorbezug gemacht. Leute mit Geld machen so etwas nicht. Er muss sich mit seiner Frau gestritten haben.
Eine der Sekretärinnen: – Das stimmt, das stimmt, eine der Sekretärinnen hat sich eingemischt. Ich habe seine Frau neulich getroffen, sie war sehr mürrisch.
Als alle Möglichkeiten aufgezählt wurden, sagte der Chef:
-Wir sollten keine Zeit mit Reden verschwenden, donnerte er. Jeden Moment kann ein Schuss fallen.
Die Worte des Geschäftsführers brachten wieder Bewegung in die Sache.
Alle Mitarbeiter der Firma versammelten sich vor der Tür des Ingenieurs. Nachdem der Direktor die Anwesenden mit einer Handbewegung zum Schweigen gebracht hatte, rief er leise:
-Herr Ingenieur! … rief er. Mein lieber Bruder, tu nichts Verrücktes. Du weißt, diese Welt ist sterblich. Eines Tages werden wir sowieso sterben, nicht wahr?
Da der Raum, in dem sich der Ingenieur befand, unabhängig war, war er mit keinem anderen Ort verbunden. Deshalb war jeder sicher, dass er sich darin befand. Da die Tür des Raumes speziell isoliert war und aus zwei Stahlplatten bestand, konnte sie trotz aller Bemühungen nicht aufgebrochen werden. Trotzdem war von innen kein Laut zu hören. In der Zwischenzeit wurde die Feuerwehr alarmiert, Planen wurden vor die Fenster des Raums im sechsten Stock gespannt, und Fernsehkameramänner, begleitet von Hunderten von Zuschauern, gingen live auf Sendung und begannen zu beten, dass der Mann springen möge. Eine Viertelstunde später öffnete der Ingenieur die Tür. Sein Gesicht strahlte und er schien nicht zu wissen, was los war. Unter den erstaunten Blicken der Menge vor der Tür:
-Ich hätte fast das Nachmittagsgebet verpasst, lächelte er. Da die Welt sterblich ist, kann diese Arbeit nicht vernachlässigt werden, sagte er.
Beweise für die Notwendigkeit des Gebets
Erstens: Allah, der Allmächtige, befiehlt das Gebet. Erfüllt Sein Diener nicht Seine einzige Bitte?
Alle großen Persönlichkeiten, besonders die Engel und Propheten, haben die größte Ehre in der Hingabe an Allah gefunden und dies durch das Gebet bewiesen.
Der Mensch wurde sehr schwach, klein, kraftlos und bedürftig erschaffen. Um diese Situation auszugleichen, muss er sich auf Allah, den Größten, den Unendlich Mächtigen, denjenigen, der nichts braucht, verlassen und Ihm seine Hingabe zeigen. Das geschieht am besten durch das Gebet. Denn fünfmal am Tag kommt der Mensch in Seine Gegenwart und steht vor Ihm.
4 – Der Mensch ist geschaffen, um jemandem zu dienen. Es ist klar, dass es niemanden außer Allah gibt, der allmächtig ist und alle Bedürfnisse befriedigen kann. Deshalb sollte man Ihm dienen und nicht an die Tür eines anderen klopfen. Das Gebet ist der Ausdruck dieses Gefühls und hält es lebendig.
5 – Beten bedeutet, das Gesetz aller anderen Geschöpfe zu achten. Denn nach dem Koran verherrlicht alles im Universum Allah. Ein Mensch ohne Anbetung, insbesondere ohne Gebet, sieht diese Anbetung des Universums nicht.
Ein Mensch, der nicht betet, schadet sich selbst. Denn es gibt viele Emotionen und Fähigkeiten im Menschen, die darauf warten, entwickelt zu werden, sich zu entfalten, zu blühen, vollkommen zu werden. Allah hat die Entwicklung und den Gebrauch all dieser Fähigkeiten mit dem Gottesdienst verbunden.
Gebetssensibilität des Propheten Omar
Hazrat Omar ist der Kalif und leitet das Gebet in der Moschee. Der Heuchler hat sich ebenfalls hinter ihm aufgestellt. Er nutzt aus, dass Hz. Umar sich zum Ruku beugt, und durchbohrt ihn mit seinem Dolch. Die Dolchstöße aus seinem Rücken rissen seinen Unterleib auf und seine inneren Organe traten heraus. Die Ärzte erfassten seinen Puls und wie Seyyid Hamza sagte: Sie sagten:
“Dieses Problem kann nicht mehr behoben werden, es gibt keine Heilung für diese Wunde. Omar ra wurde im Todeskampf ohnmächtig. Andererseits war die Zeit für das Gebet schon vorbei. Sie versuchten, ihn zu wecken, aber es gelang ihnen nicht. Jedoch Suheyb-i Rumi:
“Emir-el mu’minin, die Gebetszeit ist vorbei”, versucht er aufzustehen, indem er sagt: “Ich bin aufgestanden”. Auch ‘Umar sang die Melodie von “Namaz namaz namaz”, während er mit dem Tod rang. Denn auch er hatte sein Leben mit dem Gebet geschmückt, war mit den Worten “Gebet” auf die Welt gekommen, und nun sang er dasselbe, während er im Sterben lag.
Namaz