7. Sınıf

Sahabe, Kur’an-ı Kerim’i daha iyi anlamak, kendilerini cahiliye bataklığından kurtaran İslam’ı öğrenmek için bütün güçleriyle çalışıyorlardı. Bunun için de her türlü fedakârlığı yapmaktan çekinmiyorlardı. Öyle ki sahabe, Resûlullah’tan (sallallahu aleyhi ve sellem) on ayet öğrendiği zaman, bunları iyice belleyip kendi hayatında uygulayıncaya kadar diğer ayetlere geçmezdi. Onlar Kur’an-ı Kerim’i hem ilim olarak öğrenmiş hem de hayatlarında uygulamışlardı. Sahabenin hadisleri öğrenme ve başkalarına yayma hususundaki bu azim ve çabası, hadislerin topluma… Weiterlesen »23. Sahabe İlme Düşkünlüğü ve Hadis

Peygamber Efendimizi, hayattayken ve peygamberliği döneminde bir an bile görmüş olan her mümine “sahabi” denir. Eğer kişi âmâ (görme engelli) ise, O’nunla bir an konuşmuş olması yeterlidir. Birkaç sahabiye “ashab” veya “sahabe” denir. Saygı ifadesi olarak da “Ashab-ı Kiram” ifadesi kullanılır. Peygamberimizi kâfirken görüp de O’nun vefatından sonra iman eden kimse sahabi sayılmaz. Aynı şekilde, önce Müslüman olup sonradan dinden çıkan (mürted olan) kimse de sahabi olamaz. Zaten Peygamber Efendimiz,… Weiterlesen »21. Niçin Sahabe?

Wer ist ein Prophet? Er ist Allahs Gesandter auf Erden. Er ist derjenige, der seinen Dienern Botschaften von Allah überbringt. Er ist ein Vorbild, das zeigt, wie Allah will, dass wir leben. Warum braucht es Propheten? Propheten leiten Menschen. Das heißt, sie führen Menschen. Führung ist nicht nur ein Bedürfnis der Menschen, sondern auch der Tiere. Nach einigen Beispielen werden wir über Führung beim Menschen sprechen. Führung ist ein inhärentes… Weiterlesen »19. Der Offensichtliche Beweis für den Islam

Der Gesandte Allahs (sallallahu aleyhi wa sallam) war eine Person von großer Ehre, größer als die Großen in den Herzen der Menschen. Er hatte eine unerreichbare Majestät in den Herzen derer, die sein Angesicht voller Vollkommenheit und Größe betrachteten. Sein gesegnetes Antlitz leuchtete hell wie der Mond am vierzehnten Tag des Monats, und er verbreitete Licht um sich. Er war der Höchste unter den Menschen in Schöpfung und Moral. Er… Weiterlesen »18. Das Schemail Unseres Propheten (Körper und Erscheinung)

Weil unsere Religion neben der Anbetung Allahs auch den zwischenmenschlichen Beziehungen eine große Bedeutung beimisst. Zudem können Menschen, die keine ethischen und moralischen Werte besitzen, ihre Religion nicht vollständig ausleben. Weil unser Prophet die schönste Moralvorstellung hatte. Um in das Paradies zu gelangen, sollte man sich mit seiner Moral ausstatten. Allah erwähnt im Koran, dass der Prophet das beste Beispiel für alle Gläubigen ist. In einem anderen Vers sagt Allah:… Weiterlesen »17. Wofür eine Gute Moral

Namaza duran kimse; kendi kusurunu, günahını, küçüklüğünü, Allah’ın kusurdan ve acizden uzak olduğunu ve O’nun büyüklüğünü hatırlayarak “Sübhânallah” ve “Allahuekber” der. Allah’ın sonsuz nimetine karşı sonsuz şükür gerekir. Fakat bu şükür hakkıyla mümkün değildir. Ancak insan niyetiyle ve niyetini mümkün olduğunca amele dökerek bu şükrü yerine getirebilir. Bu da sağlam bir kulluk ve devamlı ibadetle olur. Kulluğun en bariz özelliği ve ibadetlerin özü ise namazdır. Namazda “elhamdülillah” kelimesi, bu şükrün… Weiterlesen »16. Namaz Kılmak, bir Tesbih, bir Ta’zim ve bir Şükürdür

Bir yolculuğa çıktınız. Bir süre yol aldıktan sonra arabanız bozuldu. Sizin yapabileceğiniz hiçbir şey yok. Oturup beklemeye başladınız. Sonra bir araba geldi, yanınızda durdu. Arabadaki insan sizinle ilgilendi; sizi şehre götürdü, bir tamirci bulup arabanızı tamir ettirdi. Size bu iyiliği yapan insana karşı nasıl davranırsınız? İşiniz bitince bir teşekkür bile etmeden, nankörlük yaparak çekip gider misiniz? Yoksa büyük bir memnuniyetle ona teşekkür mü edersiniz? Elbette ki teşekkür edersiniz. Daha başka… Weiterlesen »15. Niçin Namaz Kılmalıyız?

Namaz, İslâm’ın beş temel esasından biridir. O; dinin direği, duaların özü ve esası, insanı Allah’a yaklaştırmada hem bir vesile hem de yakınlaşmanın ta kendisidir. Bundan dolayı namaz, mü’min için büyük önem arz eder; o, dünyevî meşgaleler arasında geçiştirilecek bir iş değildir. Bırakın başka bir iş yüzünden onun ihmale uğramasını ya da aceleye getirilmesini, gerektiğinde her şey ona feda edilmelidir. Namaz, ibadet adına çok önemli bir esastır. Hatta içerdiği mânâlar itibarıyla… Weiterlesen »14. Namaz, İmandan Sonra Gelen en Büyük Hakikattir

“Namaz dinin direğidir!” (Tirmizî, Îmân, 8) Namaz hem çok değerli ve önemlidir hem de çok az bir masrafla, kolayca pek çok sevap kazandırır. Namaz kılmayan insan ise çok zarar eder, çok şey kaybeder. Bunları anlamak için bu temsili hikayeyi dinle: Bir zamanlar büyük bir hâkim, bir padişah varmış. Bu padişahın çok ama çok güzel bir çiftliği varmış. Ayrıca bu padişaha hizmet etmekle, onun söylediklerini yapmakla görevli iki tane hizmetkârı varmış.… Weiterlesen »13. Dördüncü Söz (Namaz Bahsi / 24 Altın)

Günümüzde ilmî gelişmeler bize insan, hayvan ve bitkilerin biyolojik yapısında hiçbir gelişmenin olmadığını ispat etmiştir. Yani evrimcilerin dediği gibi hayat basit bir organizmadan başlayarak yavaş yavaş gelişmemiştir. Bunun en önemli delili de yapılan kazılarda milyonlarca yıl önce yaşamış bitki ve hayvan kalıntılarının bugünkü ile hiçbir farkının olmayışıdır. Yani evrimcilerin iddia ettiği ara dönemlerin hiçbirisi hiçbir zaman yaşanmamıştır. Öyle ise güneşten ateşböceğine, mısır tanesinden selvi ağacına, oradan varlıkların en mükemmeli insana… Weiterlesen »12. İbadet Lüzumsuz Mu?